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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(完)

    神通。   ⑾挞椎:亦称楗槌,所以文中通用,这是僧人用的一种法器。   ⑿阐於灭尽定和死的区别,《中阿含·法乐比丘尼经》:「复问曰:『贤圣,若死及入灭尽定者有何差别?』法乐比丘尼答曰:『死者寿命...

    不详

    |五明研究|

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  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    为他人求情,恐不能镇国,故上师不得讲论及求情。”   “汗王为第二次灌顶奉献了以大白法螺(法器)为首的以及吐净三区之僧众及属民。据说此时把吐蕃三区算作一个行省。此即,从上部阿里三围至索拉甲波以上为圣...

    格桑益希

    |五明研究|

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    上品生。 ¡ 先要改过才能修福,法器是这个人心里清净,没有贪、嗔、痴、慢。 ¡ 要有智慧才能修福,真正为众生利益着想为善。 ¡ 有一...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    大批僧人,还逐渐添置了一些法器、寺产。但虚老自身却一如既往含辛茹苦,粗服粝食,无丝毫奢侈。他的清苦淡泊,百年如一日,他总是一笠、一拂、一铲、一背架、一衲随身,进山如此,退院也还如此,一切为了常住,不图...

    法缘法师

    |五明研究|

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    历史条件下,力图在重兴五宗的同时,消融宗乘内部的宗派隔阂,坚持曹溪一味之旨的智慧善巧之举。是故,虚云老和尚精心考查五宗法派源流,并直下承当而一人兼祧五宗,并择选堪受大法的法器,付之以一宗或多宗的法脉。虽...

    黄公元

    |五明研究|

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  • 拈花微笑”公案析

    ,止而不传,只传心印。)   三藏十二部是以文字传,谈经说妙法是以语言传,寺庙诸造像是以形象传,音响诸法器是以音声传,而禅宗佛心印无上真妙法,不以文字传、不以语言传、不以形像传、不以音声传,而是以...

    卢守中

    |五明研究|

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  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就。以诸佛威德而为建立。为守护法器故。受持大乘。能师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深广。犹诸大海。降伏众魔。摄诸外道。使令清净。具足诸力。无碍...聞。一時佛在王舍大城。與大比丘八萬人俱。諸菩薩三萬六千人。於一生中。遠 離一切蓋障。具足威德自在。於如來前。勸請宣說。方便密意。能使佛地。悉皆清淨。 如來事業。任運成就。以諸佛威德而為建立。為守護法器...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    lsquo;吹海螺的是谁?’你的女儿布米回答说:‘她们都是佛母。’我还看到屋子里布满了法器,于是便问:‘你们家在诵经吗?这位佛母究竟是谁?我能否进来参观呢?&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    神奇幻相的诱惑,你也不会放弃对它的执着。除非你放弃世间的俗务,否则即使你这个法器已装满了甚深教授,也无法将轮回与涅槃分开。除非你现在就掌握王者的堡垒,否则即使你已为未来造了一些善业,也不会清楚自己的恶业...本质。你或许一心向往成就,然而除非你始终都能是守护三昧耶的具格法器,否则你将会显现出对特定本尊的偏好,因此,要保持三昧耶的清净。   无论如何,已入佛门但行持却不符合显经密续和上师言教的人,是无法寻获...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    ldquo;不可思议自在神力”,就是不必作意,任运变化。“种种方便”就是以布施饶益众生,使得众生生欢喜心而成为闻法的法器;以爱语让众生对于菩提道生起信解;以利行把众生安置...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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